บทสรุปการวิจัยเป็นการสรุปสั้นๆ เกี่ยวกับงานวิชาการที่น่าสนใจ

ความคิดที่ยิ่งใหญ่
ทีมวิจัย ของฉัน และฉันได้ค้นพบ ตัว บ่งชี้ทางชีวภาพของความรุนแรงของอาการปวดเรื้อรังในผู้ป่วย 4 รายที่มีอาการปวดเรื้อรังขณะดำเนินชีวิตประจำวันโดยใช้การปลูกถ่ายสมองที่สามารถบันทึกสัญญาณประสาทได้เป็นเวลาหลายเดือน

ความเจ็บปวดเป็นหนึ่งในประสบการณ์ส่วนตัวที่สำคัญและเป็นพื้นฐาน ที่สุด ที่บุคคลหนึ่งสามารถมีได้ แม้ว่าจะมีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าการรับรู้ถึงความเจ็บปวดเกิดขึ้นในสมองแต่ก็ยังมีช่องว่างทางความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับสถานที่และวิธีที่สัญญาณความเจ็บปวดได้รับการประมวลผลในสมอง แม้ว่าความเจ็บปวดจะเป็นสากล แต่ก็ยังไม่มีวิธีใดที่จะวัดความรุนแรงของมันได้อย่างเป็นกลาง

การศึกษาเกี่ยวกับสัญญาณสมองที่เกี่ยวข้องกับความ เจ็บปวดก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่อาศัยการทดลองในห้องปฏิบัติการในสภาพแวดล้อมเทียม จนถึงขณะนี้ การวิจัยส่วนใหญ่เกี่ยวกับอาการปวดเรื้อรังได้ใช้มาตรการทางอ้อมของการทำงานของสมอง เช่น การถ่ายภาพ ด้วยคลื่นสนามแม่เหล็กเชิงฟังก์ชันหรือการตรวจคลื่นไฟฟ้าสมอง นอกจากนี้ แม้ว่าแพทย์จะตระหนักดีว่าอาการปวดเรื้อรังไม่ได้เป็นเพียงการขยายความเจ็บปวดเฉียบพลัน เช่น การกดนิ้วเท้า แต่ยังไม่ทราบว่าวงจรสมองที่อยู่เบื้องหลังความเจ็บปวดเฉียบพลันและเรื้อรังเกี่ยวข้องกันอย่างไร

คนกำลังนั่งอยู่บนโซฟาและเอามือกุมหัว
อาการปวดเรื้อรังอาจทำให้ร่างกายอ่อนแอลงได้ Catherine McQueen/ช่วงเวลาผ่าน Getty Images
การศึกษาของเราเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองทางคลินิกขนาดใหญ่ที่มุ่งพัฒนาการบำบัดด้วยการกระตุ้นสมองแบบใหม่เพื่อรักษาอาการปวดเรื้อรังขั้นรุนแรง ทีมงานของฉันได้ผ่าตัดปลูกฝังอิเล็กโทรดในสมองของผู้ป่วย 4 รายที่มีอาการปวดหลังเกิดโรคหลอดเลือดสมองและปวดแขนขาที่ไม่ปกติเพื่อบันทึกสัญญาณประสาทใน คอร์เทกซ์ส่วนหน้า ( orbitofrontal cortex ) ซึ่งเป็นพื้นที่ของสมองที่เกี่ยวข้องกับการวางแผนและความคาดหวัง และคอร์เทกซ์ซิง กูเลต ( cingulate cortex ) ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์

• www.allyogame.com
• www.capfundonline.com
• www.penny-stock-social.com

เราถามผู้ป่วยเกี่ยวกับระดับความรุนแรงของความเจ็บปวดหลายครั้งต่อวันเป็นเวลาสูงสุดหกเดือน จากนั้นเราจึงสร้างโมเดลการเรียนรู้ของเครื่องเพื่อพยายามจับคู่และคาดการณ์คะแนนความรุนแรงของความเจ็บปวดที่ผู้ป่วยแต่ละรายรายงานด้วยตนเองพร้อมภาพสัญญาณการทำงานของสมอง สัญญาณสมองเหล่านี้ประกอบด้วยคลื่นไฟฟ้าที่สามารถสลายตัวเป็นความถี่ต่างๆ ได้ คล้ายกับการแยกคอร์ดดนตรีออกเป็นเสียงต่างๆ ในระดับเสียงที่ต่างกัน จากแบบจำลองเหล่านี้ เราพบว่าความถี่ต่ำในเปลือกนอกออร์บิโตฟรอนทัลสอดคล้องกับความรุนแรงของความเจ็บปวดเชิงอัตวิสัยของผู้ป่วยแต่ละราย ซึ่งเป็นการวัดความเจ็บปวดเรื้อรังอย่างเป็นกลาง ยิ่งเราวัดการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมความถี่ต่ำมากขึ้นเท่าใด ผู้ป่วยก็จะยิ่งมีอาการปวดอย่างรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น

ต่อไป เราต้องการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างความเจ็บปวดเรื้อรังและความเจ็บปวดเฉียบพลัน เราตรวจสอบว่าสมองตอบสนองต่อความเจ็บปวดระยะสั้นและรุนแรงที่เกิดจากการใช้ความร้อนกับร่างกายของผู้ป่วยอย่างไร จากข้อมูลจากผู้เข้าร่วมสองคน เราพบว่าคอร์เทกซ์ซิงกูเลตส่วนหน้ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการประมวลผลความเจ็บปวดเฉียบพลันมากกว่าความเจ็บปวดเรื้อรัง การทดลองนี้เป็นหลักฐานโดยตรงประการแรกว่าอาการปวดเรื้อรังเกี่ยวข้องกับส่วนการประมวลผลข้อมูลของสมองที่แตกต่างจากส่วนที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดเฉียบพลัน

ทำไมมันถึงสำคัญ
อาการปวดเรื้อรังซึ่งหมายถึงความเจ็บปวดที่กินเวลานานกว่าสามเดือน ส่งผลกระทบต่อผู้คนมากถึง 1 ใน 5 คนในสหรัฐอเมริกาในปี 2019 อุบัติการณ์ของอาการปวดเรื้อรังพบได้บ่อยกว่าโรคเบาหวาน ความดันโลหิตสูง หรือภาวะซึมเศร้า

อาการปวดจากโรคระบบประสาทที่เกิดจากความเสียหายต่อระบบประสาท เช่น โรคหลอดเลือดสมองและอาการปวดแขนขา มักไม่ตอบสนองต่อการรักษาที่มีอยู่ และอาจส่งผลเสียต่อสมรรถภาพทางร่างกายและอารมณ์ และคุณภาพชีวิตได้อย่างมาก การทำความเข้าใจวิธีการ วัด การทำงานของสมองเพื่อติดตามความเจ็บปวดให้ดีขึ้นอาจช่วยปรับปรุงการวินิจฉัยอาการปวดเรื้อรังได้ และช่วยพัฒนาวิธีการรักษาใหม่ๆ เช่นการกระตุ้นสมองส่วนลึก

การกระตุ้นสมองส่วนลึกถูกนำมาใช้เพื่อรักษาภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง
อะไรยังไม่รู้
แม้ว่าการศึกษาของเราจะพิสูจน์แนวคิดที่ว่าสัญญาณจากส่วนต่างๆ ของสมองสามารถใช้เป็นการวัดความเจ็บปวดเรื้อรังได้อย่างเป็นกลาง แต่ก็มีความเป็นไปได้มากกว่าที่สัญญาณความเจ็บปวดจะกระจายไปทั่วเครือข่ายสมองที่กว้างขวาง

เรายังไม่รู้ว่าส่วนอื่นๆ ของสมองที่อาจส่งสัญญาณความเจ็บปวดที่สำคัญที่อาจสะท้อนถึงความเจ็บปวดทางอัตวิสัยได้แม่นยำยิ่งขึ้น ยังไม่ชัดเจนว่าสัญญาณที่เราพบจะนำไปใช้กับผู้ป่วยที่มีอาการเจ็บปวดอื่นๆ หรือไม่

อะไรต่อไป
เราหวังว่าจะใช้ตัวชี้วัดทางชีวภาพทางระบบประสาทที่เพิ่งค้นพบเหล่านี้เพื่อพัฒนาการกระตุ้นสมองเฉพาะบุคคลเพื่อเป็นแนวทางในการรักษาอาการปวดเรื้อรัง วิธีการนี้เกี่ยวข้องกับการรวมสัญญาณไว้ในอัลกอริธึมที่ได้รับการปรับแต่งซึ่งจะควบคุมเวลาและตำแหน่งของการกระตุ้นสมองตามความต้องการ คล้ายกับวิธีการทำงานของเทอร์โมสตัท สำหรับชาวยิวอเมริกันส่วนใหญ่ในปัจจุบัน Shavuot ไม่ใช่วันหยุดที่ยิ่งใหญ่นัก การถือปฏิบัติล่าช้ากว่าเทศกาลปัสกาในฤดูใบไม้ผลิและถือว่าน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ Rosh Hashana และ Yom Kippur ซึ่งเป็น “วันหยุดเทศกาลสำคัญ ”

แต่เมื่อ 150 ปีที่แล้ว Shavuot เป็นวันที่ทุกคนอยากเข้าโบสถ์ เป็นวันเฉลิมฉลองเด็กๆ

ในฐานะนักวิชาการศาสนาอเมริกันและศาสนายิวฉันได้เขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาศาสนาเผยให้เห็นถึงวิธีที่ชาวยิวอเมริกันจินตนาการถึงศาสนายิวที่เปลี่ยนแปลงไป ประวัติศาสตร์ของ Shavuot ซึ่งเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 25 พฤษภาคม ปี 2023 นำเสนอภาพตัวอย่างที่น่าทึ่งเกี่ยวกับพลวัตเหล่านี้

‘นม’ ของโตราห์
ในสมัยโบราณ Shavuot เป็นเทศกาลแสวงบุญทางการเกษตร ซึ่งเป็นเวลานำธัญพืชและผลไม้ชนิดแรกมาถวายที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

หลังจากที่ชาวโรมันทำลายวิหารในปีคริสตศักราช ที่70 ผู้นำชาวยิวได้กำหนดให้ Shavuot เป็นวันหยุดที่จะรำลึกถึงการเปิดเผยของโตราห์ เป็นหลัก ตามประเพณีของชาวยิวพระเจ้าทรงประทานคำสอนเหล่านี้แก่โมเสสบนภูเขาซีนายขณะที่พระองค์ทรงนำชาวอิสราเอลฝ่าทะเลทราย

ชาวยิวมักเรียกโตราห์ว่าเป็นพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งเป็นข้อความที่มีความสำคัญ Shavuot กลายเป็นช่วงเวลาเฉลิมฉลองการศึกษาโตราห์และข้อคิดเห็นเกี่ยวกับแรบบินิกมากมาย รวมทั้งมิชนาห์และทัลมุด

ภาพวาดสีจางของชายคนหนึ่งถือม้วนหนังสือขนาดใหญ่อยู่สูงขณะยืนอยู่บนขั้นบันไดภายในธรรมศาลา
‘Shavuot (เพนเทคอสต์)’ วาดราวปี 1880 โดย Moritz Daniel Oppenheim พิพิธภัณฑ์ชาวยิว/วิกิมีเดียคอมมอนส์
Shavuot มีธรรมเนียมปฏิบัติมายาวนานซึ่งรวมถึง ” Tikkun Leil Shavuot ” ซึ่งรวมตัวกับคนอื่นๆ เพื่อศึกษาโตราห์จนดึกดื่น และมีการเฉลิมฉลองด้วยอาหารที่ทำจากนมเช่น บลินซ์และชีสเค้ก ซึ่งเป็นขนมที่สื่อความหมาย นอกเหนือจากแนวคิดอื่นๆ ว่าโตราห์คือ “นม” ที่หล่อเลี้ยงชาวยิว

วันหยุดเก่าโลกใหม่
ชาวยิวเริ่มก่อตั้งชุมชนในอเมริกาเหนือตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ใน Shavuot พวกเขายังคงประเพณีอันยาวนานในการเฉลิมฉลองการเปิดเผยของโตราห์ด้วยพิธีธรรมศาลาและการศึกษาในช่วงดึก

อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวอเมริกันเชื้อสายยิวจำนวนมากเริ่มละเลยพิธีกรรมตามประเพณีเหล่านี้ บางคนรู้สึกไม่สบายใจมากขึ้นเรื่อยๆ กับวันหยุดที่อิงตามการเปิดเผยในพระคัมภีร์ ในเวลานั้นสาขาวิชาที่เรียกว่าการวิจารณ์พระคัมภีร์กำลังเติบโตและได้รับอิทธิพล นักวิชาการเหล่านี้วิเคราะห์พัฒนาการของพระคัมภีร์ในฐานะข้อความทางประวัติศาสตร์ โดยระบุว่าเป็นกวีนิพนธ์ของนักเขียนที่เป็นมนุษย์ สิ่งนี้ทำให้ผู้นับถือศาสนาจำนวนมากต้องต่อสู้กับแนวคิดดั้งเดิมที่ว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

แล้วจะทำอย่างไรกับ Shavuot? พิธีใหม่ที่ชาวยิวในยุโรปนำมาใช้ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 เสนอทางเลือกที่น่าหวัง นั่นคือการยืนยัน

เริ่มต้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวยิวอเมริกันเริ่มจินตนาการ Shavuot ใหม่ว่าเป็นเวลาสำหรับการเฉลิมฉลองอันยิ่งใหญ่ของการสำเร็จการศึกษาของเด็กๆ จากโรงเรียนวันอาทิตย์ของชาวยิว ในตอนเช้าของเดือน Shavuot หรือสุดสัปดาห์ที่ใกล้ที่สุด นักเรียนที่ได้รับการยืนยันซึ่งโดยปกติมีอายุ 12 หรือ 13 ปี จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าอย่างดีและแห่ไปหน้าเขตรักษาพันธุ์ธรรมศาลาของตน

โดยทั่วไปแล้ว เด็กแต่ละคนจะถือช่อดอกไม้อันประณีตซึ่งจำเป็นต่อการประกวด ดอกไม้ที่แตกต่างกันเป็นสัญลักษณ์ของคุณธรรมทางศาสนาของเด็กๆ ตัวอย่างเช่น ดอกลิลลี่สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ และมักถูกรวมไว้ในช่อดอกไม้ของเด็กๆ รวมไปถึงการตกแต่งดอกไม้อย่างประณีตที่ประดับภายในโบสถ์ยิว

บัตรเชิญสีเหลืองพร้อมรูปถ่ายของเด็กหนุ่มและมีธงชาติอเมริกันสีสันสดใสอยู่ด้านบน
ประกาศยืนยันจากปี 1922 ศูนย์ประวัติศาสตร์ชาวยิว, พิพิธภัณฑ์นิวยอร์ค/มหาวิทยาลัยเยชิวา/วิกิมีเดียคอมมอนส์
ผู้เข้าร่วมจะกล่าวคำประกาศความเชื่อของตนในพระเจ้าองค์เดียวของชาวยิว และกล่าวสุนทรพจน์ที่ยืนยันความมุ่งมั่นต่อศาสนายิว พวกเขาจะถูกทดสอบใน “คำสอน ” ซึ่งเป็นหนังสือขนาดสั้นที่บันทึกคำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาที่เด็กๆ ได้รับการคาดหวังให้ท่องจำ เพื่อเป็นการฉลองการบรรลุนิติภาวะของเด็ก แรบไบจะมอบพร ต้อนรับพวกเขาในฐานะสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ในที่ประชุม

พิธีจะสิ้นสุดลงด้วยงานปาร์ตี้ การเฉลิมฉลอง และของขวัญอันประณีต โดยเฉพาะสำหรับลูกหลานของครอบครัวที่ร่ำรวยกว่า

‘เหมาะสม’ กับศาสนาคริสต์
สำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายยิวจำนวนมาก การยืนยันถือเป็นพิธีกรรมที่นับรวมเรื่องเพศ ในบางประชาคม พิธีนี้มาแทนที่บาร์มิทซ์วาห์ ซึ่งเป็นพิธีที่ประเพณีจำกัดไว้สำหรับเด็กผู้ชายเมื่ออายุครบ 13 ปี ในธรรมศาลาอื่นๆ การยืนยันถูกนำมาใช้เป็นพิธีเสริมที่จัดขึ้นในช่วงปลายปีการศึกษา

อย่างไรก็ตาม การยืนยันไม่ใช่การปฏิบัติตามธรรมเนียมของชาวยิว เป็นพิธีคริสเตียนเพื่อการบรรลุนิติภาวะที่ชาวยิวนำมาใช้ในศตวรรษที่ 19 ครั้งแรกในยุโรปแล้วข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก

ในสหรัฐอเมริกา พิธียืนยันดึงดูดชาวยิวเพราะพวกเขาเสนอช่วงเวลาสำคัญเพื่อแสดงให้คนภายนอกเห็นว่าศาสนายิวสามารถ “เข้ากับ” วัฒนธรรมอเมริกันที่ครอบงำโดยศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ได้ ขบวนการ American Jewish Reformซึ่งในศตวรรษที่ 19 กลายเป็นนิกายอเมริกันยิวที่ใหญ่ที่สุด เชื่อว่าศาสนายิวควรได้รับการปรับให้เข้ากับชีวิตร่วมสมัยมากขึ้น

ชาวยิวปฏิรูปเฉลิมฉลองการยืนยันด้วยการแสดงดอกไม้อันงดงาม ดนตรีประกอบ และการตกแต่งที่หรูหราอลังการ การแสดงอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ได้รับการออกแบบเพื่อดึงดูดฝูงชนจำนวนมากมาที่ธรรมศาลา ไม่ใช่แค่ชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้มาเยือนที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วย ชาวยิวมีความอ่อนไหวต่อวิธีที่คริสเตียนภายนอกรับรู้ศาสนาของพวกเขา และ Shavuot กลายเป็นวันที่แสดงให้เห็นว่าพิธีการของชาวยิวสามารถแข่งขันกับการเฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่คริสตจักรคริสเตียนจัดขึ้น

หญิงสูงวัยและเด็กหนุ่มกำลังยืนสมดุลอยู่บนราวบันได จัดพื้นที่เขียวขจีภายในธรรมศาลาของชาวยิว
Esther Zolkowitz วัย 90 ปี ส่งต่อกิ่งไม้สีเขียวที่นำเข้าจากอิสราเอลให้กับ Allen Mayer วัย 7 ขวบ ขณะที่พวกเขาตกแต่งให้กับ Shavuot ในปี 1952 Bettmann ผ่าน Getty Images
ไม่เพียงเท่านั้น การยืนยันยังช่วยระงับความวิตกกังวลของชาวอเมริกันเชื้อสายยิวเกี่ยวกับอนาคตอีกด้วย ด้วยการให้เด็กๆ สัญญาว่าจะให้คำมั่นสัญญาว่าจะให้คำมั่นสัญญาต่อชาวยิวไว้ตรงกลางเวที พิธียืนยันทำให้ชาวยิวอเมริกันมั่นใจว่าคนรุ่นต่อไปมุ่งมั่นในชีวิตชาวยิว

ยืนยันวันนี้.
เมื่อเริ่มต้นศตวรรษที่ 20 ความกังวลของนักการศึกษาชาวอเมริกันเชื้อสายยิวก็เริ่มเปลี่ยนไป ผู้อพยพชาวยิวมากกว่า 2.5 ล้านคนเดินทางมาถึงสหรัฐอเมริการะหว่างปี พ.ศ. 2424 ถึง พ.ศ. 2467 รวมถึงหลายคนที่ยึดมั่นในการปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมของชาวยิว ข้อมูลประชากรของศาสนายิวในอเมริกากำลังเปลี่ยนแปลง และการศึกษาของชาวยิวในอเมริกาก็เริ่มเปลี่ยนแปลงเช่นกัน

ในขบวนการปฏิรูป นักการศึกษาได้นำแง่มุมต่างๆ ของประเพณีชาวยิวที่พวกเขาเคยปฏิเสธมาก่อนหน้านี้กลับมาใช้ใหม่ พวกเขาเลิกคำสอนที่เป็นภาษาอังกฤษและกลับไปสอนภาษาฮีบรูอีกครั้ง พวกเขากลับไปที่บาร์มิทซ์วาห์ด้วย เพื่อขยายพิธีเพื่อให้เด็กผู้หญิงได้มีวันพิเศษของชาวยิว ด้วย เช่น กัน

การยืนยันไม่ได้หายไปแต่ได้รับการจัดระเบียบใหม่เพื่อเป็นพิธีสำหรับเด็กโต ด้วยการเลื่อนการยืนยันเพื่อให้สอดคล้องกับการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายมากขึ้น นักการศึกษาชาวยิวจึงพยายามจูงใจเด็กๆ ให้คงอยู่ในการศึกษาของชาวยิวตลอดช่วงวัยรุ่น

ปัจจุบัน สุเหร่ายิวหลายแห่งในอเมริกายังคงเฉลิมฉลองการยืนยันรอบ Shavuot แม้ว่าพวกเขาจะไม่ถูกเรียกเก็บเงินเป็นไฮไลต์ของปีชาวยิวอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม เสียงสะท้อนของศตวรรษที่ 19 ยังคงอยู่ในธรรมศาลาอเมริกันทุกแห่งที่ Shavuot เป็นเวลาสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะสวมเสื้อคลุมสีขาวและยืนยันความมุ่งมั่นของพวกเขาต่อศาสนายิว – และไม่เพียง แต่เป็นวันหยุดเพื่อศึกษาโตราห์และเพลิดเพลินกับบุฟเฟ่ต์ชีสเค้ก การเรียน – คุณรู้ว่าคุณจำเป็นต้องทำ แต่ดูเหมือนคุณไม่สามารถทำให้เป็นนิสัยได้ บางทีคุณอาจลืม ฟุ้งซ่าน หรือแค่ไม่อยากทำ

การทำความเข้าใจว่านิสัยคืออะไรและเกิดขึ้นได้อย่างไร จะช่วยให้คุณเข้าใจวิธีศึกษาในแต่ละวันได้

เด็กวัยรุ่นกำลังเขียนการบ้านบนกระดาษจดโดยมีแล็ปท็อปอยู่ใกล้ๆ
การพัฒนานิสัยการเรียนที่ดีต้องใช้เวลาตั้งแต่สามสัปดาห์ไปจนถึงสองสามเดือน MoMo Productions/DigitalVision ผ่าน Getty Images
นิสัยวนซ้ำ
นิสัยคือพฤติกรรมที่คุณทำเป็นประจำหรือเป็นประจำ ในฐานะศาสตราจารย์ที่ศึกษาวิธีที่จะช่วยให้นักเรียนกลายเป็นนักอ่านและนักเขียนที่ดีขึ้นฉันสามารถบอกคุณได้ว่าการวิจัยแสดงให้เห็นว่านิสัยมีความเกี่ยวพัน : คิว กิจวัตร รางวัล

สมมติว่าคุณมีนิสัยชอบกินของว่างหลังเลิกเรียน เมื่อโรงเรียนใกล้เลิก คุณเริ่มรู้สึกหิว การเลิกจ้างเป็นสัญญาณให้คุณรับของว่าง

การกินของว่างเป็นกิจวัตร รางวัลคือรสชาติดี และความหิวของคุณหายไป ซึ่งช่วยเสริมสร้างนิสัย และทำให้คุณอยากทำซ้ำอีกครั้งในวันถัดไป

ต่อไปนี้คือสิ่งที่คุณต้องมีเพื่อสร้างวงจรการเรียนรู้:

กำหนดเวลาเรียนทุกวัน
สัญญาณในการเริ่มเรียน
สภาพแวดล้อมที่ช่วยให้คุณยึดติดกับกิจวัตรการเรียนของคุณ
เป็นรางวัลสำหรับการเรียน
การตั้งเวลา
เมื่อคุณทำสิ่งต่างๆ ในเวลาเดียวกันทุกวัน คุณจะจำได้ง่ายขึ้นว่าต้องทำสิ่งเหล่านั้น

หากต้องการกำหนดเวลาที่คุณควรจัดสรรเวลาในแต่ละวันเพื่ออ่านหนังสือให้คูณระดับเกรดของคุณด้วย 10 นาที

นั่นหมายความว่าหากคุณอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 คุณจะวางแผนที่จะใช้เวลาประมาณ 30 นาทีต่อวันในการเรียน ซึ่งอาจรวมถึงเวลาที่คุณใช้ฝึกอ่านด้วย ถ้าคุณอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 คุณจะใช้เวลา 80 นาทีต่อวัน ซึ่งก็คือหนึ่งชั่วโมง 20 นาทีในการเรียน

การวิจัยชี้ให้เห็นว่าสองชั่วโมงคือเวลาเรียนสูงสุดในแต่ละวันซึ่งเป็นประโยชน์ การใช้เวลามากกว่านั้นเป็นประจำอาจทำให้เกิดความเครียด วิตกกังวล และอาจรบกวนนิสัยการนอนหลับที่ดีต่อสุขภาพ

ดังนั้นให้เลือกช่วงเวลาเดียวในช่วงบ่ายหรือเย็น ซึ่งคุณจะมีเวลาที่เหมาะสมในการศึกษาทุกวัน

อาจมีหลายวันที่งานมอบหมายของคุณไม่เต็มช่วงเวลาที่คุณตั้งไว้ ในวันนั้นคุณควรใช้เวลาทบทวนเนื้อหาที่คุณได้ศึกษาไปแล้ว การย้อนกลับไปดูข้อมูลเป็นประจำจะช่วยให้คุณจดจำ ข้อมูล ดังกล่าวและคิดเกี่ยวกับวิธีการรวมข้อมูลเข้ากับสิ่งใหม่ๆ ที่คุณกำลังเรียนรู้

คุณยังสามารถใช้เวลาพิเศษเหล่านั้นอ่านหนังสือได้ การศึกษาพบว่านิสัยการอ่านเป็นเวลา 20 นาทีในแต่ละวันจะช่วยเพิ่มคำศัพท์ ทักษะทางภาษา และความรู้โดยรวมของ คุณ

คิว
การเรียนในเวลาเดียวกันทุกวันก็เป็นเพียงสัญญาณหนึ่ง แต่คุณอาจต้องทำอะไรที่เป็นรูปธรรมกว่านี้เมื่อเริ่มสร้างนิสัย

นี่อาจเป็นการเตือนปฏิทินที่คุณตั้งไว้บนโทรศัพท์หรือแล็ปท็อป หรืออะไรง่ายๆ เช่น การ์ดที่มีคำว่า “เรียน” พิมพ์อยู่ด้านหน้า คุณสามารถวางการ์ดไว้ตรงที่แขวนเสื้อโค้ทหรือวางกระเป๋าเมื่อกลับถึงบ้านจากโรงเรียน หรือวางไว้บนหน้าจอโทรทัศน์หรือคอมพิวเตอร์

ที่ด้านหลังบัตร ให้เขียนคำว่า “กำลังศึกษา” จากนั้นให้หงายด้านนี้ขึ้นแล้วติดไว้ที่ด้านหลังคอมพิวเตอร์ บนประตู หรือเหนือโต๊ะขณะทำงาน

สิ่งนี้จะส่งสัญญาณให้ผู้อื่นทราบว่าพวกเขาไม่ควรรบกวนคุณในช่วงเวลานี้ เมื่อเรียนจบแล้วให้คืนการ์ดไปที่จุดเริ่มต้นเพื่อพร้อมเตือนให้คุณเรียนในวันถัดไป

เด็กสาววัยรุ่นผ่อนคลาย สวมกางเกงยีนส์ และยกเท้าขึ้นบนโต๊ะอ่านหนังสือ
นอกจากการบ้านที่ได้รับมอบหมายแล้ว การอ่านอย่างน้อยวันละ 20 นาทีก็ถือเป็นเรื่องดี Tatiana Buzmakova/iStock ผ่าน Getty Images Plus
สภาพแวดล้อมการเรียนของคุณ
เพื่อช่วยตัวเองในการศึกษา คุณต้องมีสถานที่สำหรับทำงานไม่ใช่สำหรับทำอย่างอื่น อย่าอ่านหนังสือบนเตียงของคุณ ซึ่งใช้สำหรับนอน หรือหน้าโทรทัศน์ หรือที่ใดก็ตามที่ถือและใช้อุปกรณ์ที่คุณต้องการได้ยาก ตัวเลือกที่ดีที่สุด: โต๊ะหรือโต๊ะที่มีแสงสว่างเพียงพอ

สถานที่เรียนของคุณควรจำกัดสิ่งรบกวนสมาธิ นั่นรวมถึงการสนทนาของผู้อื่นและสื่อทั้งหมด: ทีวี วิดีโอเกม โซเชียลมีเดีย ข้อความ หรือเพลง การวิจัยหลายครั้งแสดงให้เห็นว่าสมองของมนุษย์ไม่สามารถทำงานหลายอย่างพร้อมกันได้ดี ผู้คนทำผิดพลาดมากขึ้นหากพวกเขาพยายามทำสองสิ่งในเวลาเดียวกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหนึ่งในสิ่งเหล่านั้นต้องใช้สมาธิ การตีกลับไปกลับมาระหว่างสองสิ่งยังหมายความว่างานจะใช้เวลานานขึ้นอีกด้วย

แม้ว่าคุณควรเก็บอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ไว้เมื่อเรียน แต่นั่นอาจไม่ใช่ทางเลือกหากคุณต้องการอุปกรณ์เหล่านั้นทำการบ้าน หากเป็นเช่นนั้น ให้ตั้งค่าการแจ้งเตือน “ห้ามรบกวน” บนโทรศัพท์ของคุณ ปิดเสียงการแจ้งเตือนที่เข้ามา และปิดโซเชียลมีเดียและแอปเกมทั้งหมด

แอปเกม โซเชียลมีเดีย และวิดีโอได้รับการตั้งโปรแกรมไว้เพื่อให้คุณอยากตรวจสอบหรือเล่นต่อไป นั่นหมายความว่าคุณต้องเปลี่ยนนิสัยที่ไม่ดีในการใช้มันเป็นประจำเป็นนิสัยที่ดีในการอ่านหนังสือในช่วงเวลาที่กำหนด

รางวัล
กล่าวคือ หลังจากที่คุณเรียนจบแล้ว คุณสามารถให้เวลาตัวเองกับการเล่นเกมหรือโซเชียลมีเดียเล็กน้อยเป็นรางวัลได้

เมื่อเวลาผ่านไป การเรียนรู้ก็จะกลายเป็นรางวัลในตัวมันเอง การพัฒนาความรู้และทักษะของคุณจะทำให้คุณรู้สึกถึงความสำเร็จและทำให้คุณมั่นใจและมีความสุขมากขึ้นที่โรงเรียน แต่ในขณะที่สร้างนิสัยการเรียน รางวัลที่สนุกสนานจริงๆ จะช่วยให้คุณยึดติดกับมันได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากวิชาที่คุณกำลังเรียนเป็นเรื่องยากสำหรับคุณ ไม่มีใครชอบทำสิ่งที่พวกเขาคิดว่าตนเองไม่เก่ง อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะดีขึ้นถ้าคุณไม่ฝึกฝน และการเรียนก็เหมือนกับการฝึกซ้อมกีฬา เครื่องดนตรี หรืองานอดิเรก

ใช้เวลานานเท่าใด
ระยะเวลาที่ใช้ในการศึกษานิสัยในแต่ละวันอาจอยู่ที่ใดก็ได้ตั้งแต่21 วันไปจนถึงสองสามเดือนขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล

เพื่อช่วยให้คุณอยู่กับมันได้ ให้หาเพื่อนอ่านหนังสือเพื่อสร้างนิสัยไปพร้อมกับคุณ ขอให้ครอบครัวของคุณไม่รบกวนคุณระหว่างเรียน และพิจารณาใช้แอปเพื่อกำหนดเป้าหมายและติดตามเวลาเรียนของคุณ เพื่อให้คุณสามารถดูพฤติกรรมและเฉลิมฉลองความก้าวหน้าของคุณ ข่าวดี: ยิ่งคุณเรียนมากเท่าไร การเรียนในแต่ละวันก็จะยิ่งง่ายขึ้นเท่านั้น

สวัสดีเด็ก ๆ ที่อยากรู้อยากเห็น! คุณมีคำถามที่ต้องการให้ผู้เชี่ยวชาญตอบหรือไม่? ขอให้ผู้ใหญ่ส่งคำถามของคุณไปที่CuriousKidsUS@theconversation.com กรุณาบอกชื่อ อายุ และเมืองที่คุณอาศัยอยู่

และเนื่องจากความอยากรู้อยากเห็นไม่มีการจำกัดอายุ ผู้ใหญ่ โปรดแจ้งให้เราทราบด้วยว่าคุณสงสัยอะไรเช่นกัน เราไม่สามารถตอบทุกคำถามได้ แต่เราจะพยายามอย่างเต็มที่ ศาลฎีกาทำให้การอ้างอิงจากภาพ เพลง และข้อความที่มีอยู่เป็นเรื่องยากขึ้น และยากขึ้นในการวิจารณ์สังคมด้วยการยืมและขยายผลงานของผู้อื่น

ความคิดเห็นส่วนใหญ่ 7-2 ในAndy Warhol Foundation for the Visual Arts, Inc. v. Goldsmithสร้างขึ้นจากลิขสิทธิ์และการตัดสินใจเกี่ยวกับการใช้งานโดยชอบธรรมในช่วง 200 ปีที่ผ่านมา เมื่อมองแวบแรก เนื้อหาดังกล่าวเหมือนกับชัยชนะของผู้สร้างอิสระเหนือกองกำลังที่ทรงพลังกว่าซึ่งแสวงหาผลกำไรจากงานต้นฉบับโดยไม่ต้องจ่ายเงิน ผู้พิพากษา Sonia Sotomayor ซึ่งเขียนถึงคนส่วนใหญ่ ยืนยันสิทธิ์ของช่างภาพ Lynn Goldsmith ในการคุ้มครองลิขสิทธิ์ “แม้แต่กับศิลปินที่มีชื่อเสียง”

ในปี 1984 Vanity Fair ได้รับลิขสิทธิ์รูปถ่ายขาวดำของนักร้อง-นักแต่งเพลง Prince ในราคา 400 ดอลลาร์สหรัฐ ซึ่งถ่ายโดย Goldsmith เพื่อให้ Warhol นำไปใช้ประกอบบทความเกี่ยวกับ” Purple Rain ” วอร์ฮอลสร้างภาพถ่ายในเวอร์ชันซิลค์สกรีนที่มีสี ครอบตัด และลากเส้นเกินจริง

Warhol ศิลปินที่โดดเด่นในช่วงทศวรรษ 1960 เป็นต้นไป ได้เปลี่ยนวงการศิลปะโดยการนำสื่อที่พบ เช่น ฉลากผลิตภัณฑ์และภาพเฮดช็อตของคนดัง มาไว้ในซิลค์สกรีน ซึ่งมักใช้รูปแบบซ้ำๆ “ศิลปะป๊อป” ทำให้รูปภาพในชีวิตประจำวันมีความโดดเด่นมากขึ้น ขณะเดียวกันก็ตั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีการสร้างความหมาย

มูลนิธิวอร์ฮอล ช่างทองอ้างว่า [ละเมิดกฎหมายลิขสิทธิ์โดยการแจกจ่าย] ภาพวาด ภาพพิมพ์ และภาพร่าง 16 ชิ้นที่วอร์ฮอลทำจากภาพถ่ายของเธอ รวมถึงเวอร์ชันสีส้มที่ปรากฏบนหน้าปกของ Vanity Fair ภายหลังการเสียชีวิตของพรินซ์ในปี 2559 12 เล่มขายให้กับนักสะสมและแกลเลอรี และอีก 4 เล่มถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ Andy Warhol ในเมืองพิตต์สเบิร์ก ซึ่งสามารถชมได้โดยเสียค่าเข้าชม 25 ดอลลาร์

ความคิดเห็นส่วนใหญ่ที่พบว่ามูลนิธิควรรวมช่างทองไว้ในข้อตกลงและขออนุญาตจากเธอ บางคนจะมองว่าเป็นการกระทบกระเทือนต่อความเป็นธรรมขั้นพื้นฐานในสื่อ

การจัดแสดงบทความในนิตยสาร Vanity Fair จำนวน 2 หน้า โดยมีรูปเจ้าชายอยู่ทางด้านขวา
ภาพซิลค์สกรีนสีม่วงของเจ้าชายในปี 1984 สร้างสรรค์โดย Andy Warhol เพื่อใช้ประกอบบทความใน Vanity Fair ศาลฎีกาสหรัฐ
อนาคตแห่งเสรีภาพในการสร้างสรรค์
ตามคำกล่าวของผู้พิพากษาที่ไม่เห็นด้วยสองคน ได้แก่ Elena Kagan พร้อมด้วยหัวหน้าผู้พิพากษา John Roberts คนส่วนใหญ่ละทิ้งข้อกังวลทางประวัติศาสตร์ของกฎหมายในการปิดกั้นความคิดสร้างสรรค์ด้วยการเรียกร้องการอนุญาตและการชำระเงิน

ขณะนี้ การเผยแพร่งานศิลปะที่เลียนแบบผลงานอื่นๆ ในทางใดทางหนึ่งอาจผิดกฎหมาย หากงานศิลปะนั้นมีจุดประสงค์เพื่อจำหน่ายที่คล้ายคลึงกัน เช่น ปกนิตยสารหรือผนังแกลเลอรี ข้อยกเว้นแบบแคบจะยังคงดำเนินต่อไปสำหรับการล้อเลียน การโจมตี ประวัติศาสตร์ การสอน และการใช้รหัสคอมพิวเตอร์เล็กน้อย แต่การแสดงออกที่หลากหลายไม่สอดคล้องกับข้อยกเว้นเหล่านี้โดยง่าย ทำให้ไม่สามารถคาดเดาได้ว่างานใหม่จะถูกกฎหมายหรือไม่

ในช่วงเวลาก่อนหน้านี้มากในประวัติศาสตร์อเมริกา กฎหมายลิขสิทธิ์ทำให้นักเขียนและจิตรกรมีอิสระในการตัดสินใจว่าจะดำเนินงานอย่างไร ผู้แต่งหนังสือสามารถย่อแปล หรือใส่คำอธิบายประกอบในหนังสือของผู้แต่งคนอื่นๆ และได้รับรางวัลสำหรับ “การเรียนรู้และการตัดสิน” ของตนเองในการทำเช่นนั้น จิตรกรสามารถสื่อถึง “หัวใจ”ของภาพวาดในยุคก่อนๆ ได้ ซึ่งหมายถึงองค์ประกอบที่ให้คุณค่าทางศิลปะแก่ภาพวาดนั้น

หลังจากการตัดสินล่าสุดของศาล การทำซ้ำส่วนหนึ่งของผลงานของผู้เขียนคนก่อนเป็นแหล่งข้อมูลโดยคาดว่าจะขายหรือแสดงผลงานใหม่เพื่อรับค่าตอบแทนอาจเป็น “ตัวหยุดการแสดง” เพื่อยืมคำที่ Kagan ใช้ในคำคัดค้าน ผู้สร้างอาจต้องจ่ายค่าเสียหายที่ไม่อาจคาดเดาได้หรือถูกแบนงานทันทีเนื่องจากไม่ขอใบอนุญาต

งานสร้างสรรค์ทั้งหมดดึงมาจากจักรวาลของสื่อทางวัฒนธรรมที่ประกอบขึ้นเป็นสภาพแวดล้อม ไม่ว่าจะโดยการฝึกอบรมผู้เขียนในสาขาหรือการพัฒนาประเภทที่ผู้เขียนทำงาน ข้อเท็จจริงนี้ทำให้การฟ้องร้องเรื่องลิขสิทธิ์ในศาลเป็นเรื่องยากมาก ภายใต้การตัดสินใจของ Warhol การแสดงความคิดเห็นหรือวิพากษ์วิจารณ์ผู้เขียนคนอื่นในสื่อเดียวกันหรือสำหรับผู้ชมที่คล้ายกันนั้นแทบจะเข้ากันไม่ได้กับการใช้งานโดยชอบธรรม การใช้งานโดยชอบธรรมเป็นหลักคำสอนที่ยืดหยุ่นซึ่งจะประเมินความถูกต้องตามกฎหมายเป็นกรณีๆ ไป โดยการชั่งน้ำหนักคุณสมบัติต่างๆ ของงานต้นฉบับและงานใหม่

เด็กวัยหัดเดินในเสื้อคลุมสีแดงเดินผ่านการแสดงภาพเหมือนของมาริลิน มอนโรหลากสีสัน
ภาพมาริลีน มอนโรของ Andy Warhol ถูกล้อเลียนมานับครั้งไม่ถ้วน รูปภาพ Stefan Rousseau/PA ผ่าน Getty Images)
การศึกษาศิลปะอันน่าอึดอัดและการมิกซ์ YouTube
ผลกระทบต่อผู้สร้างร่วมสมัยค่อนข้างร้ายแรง ศิลปินมักเลียนแบบงานศิลปะอื่นๆ โดยมักจะยอมรับสิ่งนี้โดยใช้คำว่า “After” ในชื่อผลงานใหม่ เช่นStudy After Velázquez’s Portrait of Pope Innocent X ของ Francis Bacon ไม่เพียงแต่นักศึกษาศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นศิลปินมืออาชีพและผู้ที่พยายามขัดขวางแบบแผนและสร้างเส้นทางใหม่ต้องอาศัยรูปภาพหรือภาพบุคคลก่อนหน้านี้เป็นวัสดุที่จะนำมาปรับปรุงใหม่

ในทำนองเดียวกันนักวิจารณ์กล่าวหาว่านักปรัชญาตั้งแต่เพลโตเป็นต้นมามีการลอกเลียนแบบ เนื่องจากการที่พวกเขาปรับปรุงทฤษฎีของนักปรัชญาคนอื่นๆ ในงานใหม่ๆ ด้วยการตัดสินใจของวอร์ฮอล รูปแบบการเขียนนี้ค่อนข้างจะเป็นอันตรายหากเผยแพร่ต่อสาธารณะ เหตุใดจึงต้องถามเพลโตในการพิจารณาคดีของเขา (เขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่) เขาไม่สามารถใช้คำหรือวลีที่Protagoras ยังไม่ได้ดำเนินการได้หรือ ไม่

การ “รีมิกซ์” ละครเพลงหรือภาพยนตร์ เช่น เพลงคัฟเวอร์ของ YouTube บางเพลง หรือมิกซ์ SoundCloud จะถูกระงับในหลายกรณี ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ดูเหมือนเป็นไปได้ที่ศาลฎีกาจะอธิบายว่านักแสดงผู้สร้างภาพยนตร์ ศิลปินดิจิทัลหรือโปรดิวเซอร์เพลงสามารถสร้างบริบทใหม่ที่น่าสะเทือนใจของคลิปเสียง รูปภาพ หรือลำดับวิดีโอได้อย่างถูกกฎหมาย การตัดสินใจของวอร์ฮอลดูเหมือนจะปิดประตูให้กับแนวคิดนั้น

นักข่าวอาจรู้สึกถึงน้ำหนักของการตัดสินใจครั้งนี้ เป็นเรื่องปกติมากที่สื่อแห่งหนึ่งจะทบทวนสิ่งที่อีกสื่อรายงาน วารสารศาสตร์และสื่อส่วนใหญ่อ้างว่าเป็นข้อเท็จจริง และจะถูกแยกออกจากการคุ้มครองลิขสิทธิ์ภายใต้การแบ่งแยกการแสดงออกทางความคิดซึ่งแยกความแตกต่างการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์จากข้อมูล ข้อเท็จจริง และหลักการเชิงนามธรรม การตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับนิตยสาร Nation ในปี 1984 ได้จำกัดเสรีภาพนี้แล้วโดยระบุว่าทั้งคำพูดโดยตรงและการถอดความของการเล่าเรื่องที่เป็นข้อเท็จจริงอาจมีน้ำหนักต่อการพิจารณาว่าเป็นการใช้งานโดยชอบธรรม

เสียงส่วนใหญ่ของศาลฎีกาอ้างว่าเพียงเพื่อใช้พระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ ดังที่แก้ไขในปี 1976 อย่างไรก็ตาม ในปี 1993และ2021ศาลปฏิเสธที่จะอ่านการกระทำที่ให้เจ้าของลิขสิทธิ์ควบคุมมูลค่าทางเศรษฐกิจทั้งหมดที่เกิดจากผลงานของตน แม้ว่าพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์จะให้สิทธิ์แก่เจ้าของในการดัดแปลงหรือดัดแปลงงานของตนให้เป็นผลงานลอกเลียนแบบก็ตาม ผู้ไม่เห็นด้วยให้เหตุผลว่าการถ่ายทอดมุมมองใหม่ รูปแบบที่หลากหลาย หรือความก้าวหน้าในสาขาของตนเองควรเป็นสิ่งที่ถูกกฎหมายในการเสริมสร้างวัฒนธรรมของเรา

ในการตัดสินคดีต่อต้านมูลนิธิ Warhol Kagan และ Roberts ชี้ให้เห็นว่า ศาลได้ลบบางส่วนของพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ที่ระบุว่า “ความคิดเห็น” มักเป็นการใช้งานโดยชอบ และสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในการเปลี่ยนแปลงงานนั้นขึ้นอยู่กับการใช้งานโดยชอบธรรม

สัญญาณใหม่สำหรับอัลกอริทึม
คุณสามารถนึกถึงอินเทอร์เน็ตว่าเป็นเครื่องถ่ายเอกสารขนาดยักษ์ที่ก่อตั้งขึ้นจากคำพูดแบบโมเสก แม้ว่าคำพูดในชีวิตประจำวันจะอ้างอิงถึงเฉพาะข้อความเท่านั้น แต่ในด้านกฎหมายภาพวาด ภาพถ่าย รหัสคอมพิวเตอร์ และรูปแบบทางสถาปัตยกรรมก็ขึ้นอยู่กับคำพูดเช่นกัน

คำตัดสินของ Warhol ส่งข้อความไปยังแพลตฟอร์มอินเทอร์เน็ตว่างานสร้างสรรค์ที่ได้รับคุณค่าจากและในทางใดทางหนึ่งที่แข่งขันกับงานก่อนหน้านี้ไม่น่าจะถือเป็นการใช้งานโดยชอบ แม้ว่าข้อความนั้นจะแตกต่างออกไปอย่างมากก็ตาม แนวทาง “การค้านิยมสำคัญกว่าความคิดสร้างสรรค์” นี้อาจส่งผลให้ความสามารถลดลงในการรายงานข่าวทำภาพยนตร์สารคดีเขียนชีวประวัติหรือแม้แต่สอนในชั้นเรียน

งานวิจัยของฉันเกี่ยวข้องกับวิธีที่แนวทางทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียวในด้านลิขสิทธิ์และการไม่คำนึงถึงเสรีภาพในการแสดงออกร่วมกันคุกคามโดเมนดิจิทัลอย่างไร อุดมคติของวาทกรรมสาธารณะที่ไม่ถูกจำกัดห้องสมุดดิจิทัลสากล และโอกาสที่ยุติธรรมในการมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ตกเป็นเหยื่อของวัฒนธรรมการกวาดล้างค่าปรับ ค่าธรรมเนียม การกรอง และการปฏิเสธคำขออนุญาต

การพิจารณาเรื่องการใช้งานโดยชอบหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอนาคต จะกระทำโดยซอฟต์แวร์ที่มีโอกาสจำกัดสำหรับการตรวจสอบโดยมนุษย์ หากไม่มีกฎที่ชัดเจนว่าผู้สร้างมีเสรีภาพบางประการในการยืมบางส่วนของผลงานที่มีอยู่ ผลงานใหม่จะถูกลบหรือลดระดับลงอย่างเป็นระบบจนลืมเลือน โดยแทบไม่ต้องขอความช่วยเหลือจากผู้สร้างผลงานเหล่านั้น

แม้ว่าการตัดสินใจของ Warhol จะส่งผลกระทบที่กระทบกระเทือน แต่การใช้งานโดยชอบธรรมจะยังคงอยู่กับเราต่อไป ใบ เสนอราคา, Pastiche , Burlesqueและ Mashups เก่าแก่เท่ากับหนังสือปฐมกาล