สล็อต BETFLIK เกมส์สล็อต สมัคร-betflix วิทยาศาสตร์เทียมที่ได้รับความนิยมได้ทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมอเมริกันเมื่อศตวรรษก่อนในทุกสิ่ง ตั้งแต่การลดโควต้าการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกาลงอย่างมาก ไปจนถึงการแข่งขัน “ครอบครัวที่ฟิตขึ้น” หลายพันครั้ง ที่งานแสดงสินค้าประจำเทศมณฑล ไปจนถึงการยอมรับการคุมกำเนิด ที่เพิ่มมากขึ้น โดยผู้ที่คิดเช่นนั้น สามารถบั่นทอนภาวะเจริญพันธุ์ของ “สิ่งที่ไม่พึงประสงค์” ได้

นี่เป็นเพียงตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ของอิทธิพลของสุพันธุศาสตร์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สุพันธุศาสตร์ตามแนวคิดของนักวิทยาศาสตร์ ฟรานซิส กัลตัน เสนอว่าลักษณะเชิงลบสามารถเพาะพันธุ์ออกมาจากสายพันธุ์มนุษย์ได้ โดยการกีดกันการสืบพันธุ์ของสายพันธุ์ที่ถือว่าด้อยกว่า โดยวางรากฐานสำหรับการบังคับใช้กฎหมายการทำหมัน ในโครงการ “สุขอนามัยทางเชื้อชาติ” ของสหรัฐอเมริกาและ นาซี และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ในขณะที่ Galton เป็นที่จดจำในทุกวันนี้ 110 ปีหลังจากการตายของเขาในฐานะบิดาแห่งศาสตร์เทียมที่น่าอับอายแห่งสุพันธุศาสตร์ ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในนักคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดในสมัยของเขา เขามีส่วนสนับสนุนในสาขาต่างๆ เช่น สถิติ ธรณีวิทยา อุตุนิยมวิทยา มานุษยวิทยา จิตวิทยา ชีววิทยา และไซโครเมตริก ความสนใจของฉันในกัลตันกลับมาอีกครั้งจากการตัดสินใจของมหาวิทยาลัยของฉันที่จะลบชื่ออดีตประธานาธิบดีคนหนึ่งของมหาวิทยาลัย นั่นคือเดวิด สตาร์ จอร์แดนซึ่งบังเอิญเป็นนักสุพันธุศาสตร์ด้วย

ผลงานทางวิทยาศาสตร์
Galton เป็นผู้บุกเบิกด้านอุตุนิยมวิทยา การศึกษาสภาพอากาศ หนังสือของเขาในปี พ.ศ. 2406 เรื่องMeteorographicaเป็นหนังสือเล่มแรกที่อธิบายสภาพอากาศในระดับทวีป เขาได้พัฒนาเครื่องมือสำหรับการวัดพารามิเตอร์สภาพอากาศต่างๆ อธิบายการใช้ความกดอากาศในการพยากรณ์อากาศ และระบบที่คิดค้นขึ้นสำหรับบันทึกข้อมูลสภาพอากาศ เขาตีพิมพ์แผนที่สภาพอากาศฉบับแรกของโลกในหนังสือพิมพ์ ซึ่งแสดงสภาพอากาศที่รายงานในอังกฤษเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2418

กัลตันเป็นผู้ริเริ่มในสาขาสถิติ โดยเป็นคนแรกที่ยอมรับ “สติปัญญาของฝูงชน” ครั้งหนึ่งเขาเคยไปร่วมงานแสดงปศุสัตว์ โดยให้ชาวบ้านทายน้ำหนักวัว มีผู้เข้าร่วมเกือบ 800 คน เมื่อกัลตันดูการประมาณการของพวกเขา เขาพบว่าแม้ว่าการเดาเกือบทั้งหมดจะผิด ทั้งการเดาระดับกลางและค่าเฉลี่ยของการเดานั้นเกือบจะถูกต้องทุกประการ จากการสังเกตดังกล่าว เขาช่วยพัฒนาแนวคิดเรื่องค่าเฉลี่ยและความแปรผัน ทำให้เขาสามารถกำหนดแนวคิดทางสถิติที่สำคัญของส่วนเบี่ยงเบนมาตรฐานได้

นักสืบสกอตแลนด์ยาร์ดเปรียบเทียบลายนิ้วมือ
นักสืบสกอตแลนด์ยาร์ดเจาะลายนิ้วมือ เบตต์มันน์ผ่าน Getty Images
กัลตันช่วยสร้างศาสตร์ใหม่แห่งนิติเวช หมอดูและคนอื่นๆ ได้พินิจพิจารณาเส้นและรอยพับบนฝ่ามือและนิ้วมาเป็นเวลานาน ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักวิทยาศาสตร์และแพทย์ในแง่ทั่วไป แต่กัลตันเป็นคนแรกที่แนะนำว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นพื้นฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ใหม่ที่เขาเรียกว่าเดอร์มาโตกลิฟิกส์ หรือ “การแกะสลักผิวหนัง” Galton แสดงให้เห็นว่าลายนิ้วมือมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมีความเสถียรตลอดอายุการใช้งาน และสามารถจำแนกและใช้เพื่อระบุตัวบุคคลที่ทิ้งลายนิ้วมือไว้ในที่เกิดเหตุได้ สกอตแลนด์ยาร์ดนำระบบของเขามาใช้

กัลตันใช้การสืบค้นทางวิทยาศาสตร์เพื่อตรวจสอบว่าผู้ เสนอศาสนาสั่งสอนมายาวนานอะไรคือพลังแห่งการอธิษฐาน โดยให้เหตุผลว่าหากการอธิษฐานได้ผล ก็ควรจะวัดผลของการอธิษฐานได้ กัลตันจึงเริ่มค้นพบว่า “ผู้ที่อธิษฐานจะบรรลุผลสำเร็จมากกว่าผู้ที่ไม่บรรลุผลหรือไม่” ในปี พ.ศ. 2415 เขาได้ตีพิมพ์ “การสอบถามทางสถิติเกี่ยวกับประสิทธิภาพของการอธิษฐาน” ซึ่งเขาพบว่าการอธิษฐานไม่ได้สร้างความแตกต่างในผลลัพธ์ที่วัดผลได้ เขาแย้งว่าข้อสรุปนี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบริษัทประกันภัยไม่มีดอกเบี้ยในการกำหนดอัตราไม่ว่าลูกค้าจะอธิษฐานหรือไม่ก็ตาม

• สมัคร BETFLIX เว็บตรง BETFLIX สมัครเบทฟิก สล็อต BETFLIX
• สมัคร BETFLIK สมัครเว็บ BETFLIX สมัครเบทฟิก สล็อต BETFLIK
• BETFLIX สมัคร BETFLIX สมัครสล็อต BETFLIX สล็อตเบทฟิก
• เว็บ BETFLIX เว็บสล็อต BETFLIK สมัคร BETFLIX เว็บเบทฟิก
• BETFLIX เว็บตรง BETFLIX สมัครเล่น BETFLIX เว็บสล็อต BETFLIX

ห้องปฏิบัติการทางมานุษยวิทยาแห่งแรกของ Galton, 1884-1885
ห้องปฏิบัติการของ Galton ในงาน International Health Exhibition ที่พิพิธภัณฑ์ South Kensington ห้องสมุดรูปภาพวิทยาศาสตร์และสังคมผ่าน Getty Images
การจำแนกและยกระดับความเป็นมนุษย์
Galton ก่อตั้งสาขาที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Psychometrics ซึ่งเป็นหน่วยวัดทางจิตวิทยา เช่น ความฉลาด ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ Galton คือ “Hereditary Genius” (1870) ซึ่งเขาให้เหตุผลว่า “แต่ละรุ่นมีพลังมหาศาลเหนือของประทานตามธรรมชาติของผู้ที่ตามมา ” หากผู้คนมุ่งความสนใจไปที่เวลาเพียงเสี้ยววินาทีในการพัฒนาวัวให้เข้ากับเผ่าพันธุ์มนุษย์ เขาก็คร่ำครวญว่า “กาแล็กซีอัจฉริยะช่างเป็นเช่นนี้ที่เราไม่สามารถสร้างได้!”

Galton ให้เครดิตกับการอ่านเรื่อง On the Origin of Species ของ Charles Darwin (1859) ลูกพี่ลูกน้องของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติโดยเริ่มต้นให้เขาเข้าสู่ ” ขอบเขตความรู้ใหม่ทั้งหมด ” ซึ่งปูทางไปสู่การศึกษาเรื่องมรดก

ในปี พ.ศ. 2427 Galton ได้ก่อตั้ง ” ห้องปฏิบัติการทางมานุษยวิทยา ” ขึ้นที่งานนิทรรศการสุขภาพนานาชาติในลอนดอน ที่นั่นเขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพและความสามารถในการเยี่ยมเยียนสมาชิกในที่สาธารณะ พวกเขาจ่ายเงินเพื่อวัด และเขาก็ให้สำเนาข้อมูลแก่พวกเขา เขาเชื่อว่าข้อมูลดังกล่าวสามารถนำไปใช้เปรียบเทียบบุคคลจากแหล่งกำเนิด ถิ่นที่อยู่ อาชีพ เชื้อชาติ และอื่นๆ ได้

กัลตันเป็นผู้บัญญัติศัพท์คำว่า สุพันธุศาสตร์จากภาษากรีกที่แปลว่า “หุ้นดี” เขาแย้งว่าแนวโน้มของครอบครัวที่ประสบความสำเร็จที่จะมีบุตรไม่กี่คนซึ่งค่อนข้างจะบั้นปลายนั้นถือเป็น “ภาวะผิดปกติ” หรือส่งผลเสียต่อสต็อก ในขณะที่คนที่มีความสามารถควรได้รับแรงจูงใจให้แต่งงานเร็วและมีลูกจำนวนมาก

กัลตันคิดว่าเขาได้ค้นพบหลักการที่จะยกระดับชีวิตมนุษย์แล้ว และเขายังต่อต้านสิ่งที่เขามองว่าเป็นการต่อต้าน “การสูญพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า” ที่ “ไม่สมเหตุสมผล”

ตัวเขาเองเกิดในปี พ.ศ. 2365 ในครอบครัวชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง เขาเป็นหลานชายของ Erasmus Darwin ซึ่งเป็นแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ และผู้เลิกทาสที่มีชื่อเสียง และครอบครัวของเขารวมถึงสมาชิก Royal Society หลายคน ตำแหน่งสิทธิพิเศษของเขาน่าจะมีอิทธิพลต่อทั้งความเต็มใจที่จะแบ่งมนุษยชาติออกเป็นกลุ่มๆ และความรู้สึกของเขาว่าสิ่งใดที่ถือว่าเป็นหุ้นดีเมื่อเทียบกับบุคคลประเภทใดที่เป็นของเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า

มรดกอันยาวนานของสุพันธุศาสตร์ของกัลตัน
ภาพถ่ายของ Galton ประมาณปี 1890
Galton ประมาณปี 1890 adoc-photos/Corbis Historical ผ่าน Getty Images
เซอร์ ฟรานซิส กัลตัน เสียชีวิตในสหราชอาณาจักรเมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2454 แต่ผลงานของเขาได้กำหนดนโยบายของรัฐบาลทั้งสองฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกมานานหลายทศวรรษ นโยบายสุพันธุศาสตร์สนับสนุนให้คนที่มีค่ามากที่สุดให้กำเนิดบุตรจำนวนมาก ขณะเดียวกันก็มุ่งเป้าที่จะป้องกันการสืบพันธุ์โดยผู้ที่ถือว่ามีความเหมาะสมน้อยกว่า

นักการเมืองรวมทั้งธีโอดอร์ รูสเวลต์แสดงความกังวลว่าความล้มเหลวของแองโกล-แอกซอนในการสร้างครอบครัวขนาดใหญ่จะส่งผลให้เกิด ” การฆ่าตัวตายทางเชื้อชาติ ” หลายรัฐออกกฎหมายบังคับให้ทำหมัน ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยศาลฎีกาซึ่งต่อมาได้รับการสนับสนุนจากคำตัดสินของศาลฎีกาที่ประกาศว่า “คนปัญญาอ่อนสามชั่วอายุคนก็เพียงพอแล้ว”

แม้จะผิดด้านจริยธรรมพอๆ กับสุพันธุศาสตร์ แต่ Galton ก็ทำผิดพลาดทางวิทยาศาสตร์เช่นกัน ลักษณะเช่นความฉลาดไม่ใช่การแสดงออกของยีนเดี่ยวและความฉลาดของเด็กอาจแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากความฉลาดของพ่อแม่ ครั้งแล้วครั้งเล่านักสุพันธุศาสตร์ส่งเสริมคุณลักษณะต่างๆเช่น ผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้า ซึ่งสะท้อนถึงคุณลักษณะที่ไม่เหนือกว่าวัตถุ แต่เป็นภาพสะท้อนในกระจกของตัวเอง โครงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การประกาศใช้ ” เผ่าพันธุ์หลัก ” ได้เปิดหูเปิดตาให้หลาย ๆ คนเห็นนัยอันน่าสยดสยองของสุพันธุศาสตร์

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

วันนี้ดาวของกัลตันตกแล้ว ฤดูร้อนที่ผ่านมานี้ มหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอนได้ประกาศว่าจะถอดชื่อของเขาออกจากอาคาร ตัวอย่างเช่น โดยบทบาทของเขาในฐานะบิดาแห่งสุพันธุศาสตร์มีมากกว่าผลงานทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ ของเขามาก

ทว่ามรดกของ Galton ยังไม่สูญหายไปอย่างสิ้นเชิง มีการประกาศเมื่อเร็วๆ นี้ว่าในยุโรป จำนวนทารกที่เกิดมาพร้อมกับดาวน์ซินโดรมลดลงครึ่งหนึ่งซึ่งเป็นผลมาจากการทดสอบก่อนคลอดและการยุติการตั้งครรภ์แบบเลือกสรร ผู้คนยังคงเลือกว่าใครสามารถและไม่สามารถเกิดมาจากยีนได้ นกหลายล้านตัวเดินทางระหว่างพื้นที่ผสมพันธุ์และฤดูหนาวระหว่างการอพยพในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกธรรมชาติ การเดินทางเหล่านี้มักจะครอบคลุมระยะทางอันเหลือเชื่อ ตัวอย่างเช่นนกกระจิบแบล็กโพลล์ซึ่งมีน้ำหนักน้อยกว่าครึ่งออนซ์ อาจเดินทางได้ไกลถึง 1,500 ไมล์ระหว่างพื้นที่วางไข่ในแคนาดาและพื้นที่หลบหนาวในแคริบเบียนและอเมริกาใต้

แผนที่แสดงระยะของนกกระจิบแบล็คโพลล์
นกกระจิบแบล็กโพลล์มีความอุดมสมบูรณ์ในฤดูกาลผสมพันธุ์ ไม่ผสมพันธุ์ และอพยพ Cornell Lab แห่งปักษีวิทยา , CC BY-ND
สำหรับสัตว์หลายชนิด การเดินทางเหล่านี้เกิดขึ้นในเวลากลางคืน ซึ่งเป็นช่วงที่ท้องฟ้าโดยทั่วไปสงบลงและผู้ล่าจะเคลื่อนไหวน้อยลง นักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีความเข้าใจที่ดีว่านกนำทางอย่างมีประสิทธิภาพในเวลากลางคืนในระยะทางไกลได้อย่างไร

นกกระจิบแบล็คโพล
นกกระจิบแบล็คโพล พีเจทูเจียน/วิกิพีเดีย
เราศึกษาการย้ายถิ่นของนก และผลกระทบจากปัจจัยต่างๆ ตั้งแต่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศไปจนถึงแสงประดิษฐ์ในเวลากลางคืน ในการศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้ เราใช้การสังเกตการณ์นกหลายล้านครั้งโดยนักวิทยาศาสตร์พลเมืองเพื่อบันทึกการเกิดขึ้นของนกอพยพสายพันธุ์ในเมือง 333 แห่งของสหรัฐอเมริกาในช่วงฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง

เราใช้ข้อมูลนี้เพื่อพิจารณาว่าจำนวนนกอพยพหลายชนิดแตกต่างกันไปตามระดับมลพิษทางแสง ของแต่ละเมือง ความสว่างของท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เกิดจากแหล่งกำเนิดแสงเทียม เช่น อาคารและไฟถนน นอกจากนี้เรายังสำรวจว่าจำนวนสายพันธุ์แตกต่างกันอย่างไรโดยขึ้นอยู่กับปริมาณของร่มไม้และพื้นผิวที่กันซึม เช่น คอนกรีตและยางมะตอย ภายในแต่ละเมือง การค้นพบของเราแสดงให้เห็นว่าเมืองต่างๆ สามารถช่วยให้นกอพยพได้โดยการปลูกต้นไม้เพิ่มขึ้นและลดมลพิษทางแสง โดยเฉพาะในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

ประชากรนกลดลง
เขตเมืองมีอันตรายมากมายสำหรับนกอพยพ ภัยคุกคามที่ใหญ่ที่สุดคือความเสี่ยงที่ จะชนกับ อาคารหรือหอสื่อสาร ประชากรนกอพยพจำนวนมากลดลงในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาและเป็นไปได้ว่ามลภาวะทางแสงจากเมืองต่างๆ มีส่วนทำให้เกิดความสูญเสียเหล่านี้

นักวิทยาศาสตร์เห็นพ้องกันอย่างกว้างขวางว่ามลพิษทางแสงอาจทำให้นกอพยพสับสนอย่างรุนแรงและทำให้พวกมันเดินเรือได้ยาก ผลการศึกษาพบว่านกจะรวมตัวกันรอบๆ โครงสร้างที่มีแสงสว่างจ้า เหมือนกับแมลงที่บินไปรอบๆ แสงที่ระเบียงในเวลากลางคืน เมืองเป็นแหล่งกำเนิดมลพิษทางแสงเบื้องต้นสำหรับนกอพยพและนกเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะชุกชุมมากขึ้นภายในเมืองระหว่างการอพยพโดยเฉพาะในสวนสาธารณะในเมือง

ภาพถ่ายดาวเทียมของสหรัฐอเมริกาในเวลากลางคืนพร้อมเมืองที่มีแสงสว่างจ้า
ภาพคอมโพสิตของทวีปอเมริกาในเวลากลางคืนจากภาพถ่ายดาวเทียม ภาพถ่ายจากหอดูดาว NASA Earth โดย Joshua Stevens โดยใช้ข้อมูล Suomi NPP VIIRS จาก Miguel Román ศูนย์การบินอวกาศก็อดดาร์ดของ NASA
พลังของวิทยาศาสตร์พลเมือง
การสังเกตและบันทึกการอพยพของนกไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉพาะนกสายพันธุ์ที่อพยพในเวลากลางคืน ความท้าทายหลักคือสัตว์เหล่านี้หลายชนิดมีขนาดเล็กมาก ซึ่งจำกัดความสามารถของนักวิทยาศาสตร์ในการใช้อุปกรณ์ติดตามอิเล็กทรอนิกส์

ด้วยการเติบโตของอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีสารสนเทศอื่น ๆ จึงมีแหล่งข้อมูลใหม่ ๆ ที่ทำให้สามารถเอาชนะความท้าทายเหล่านี้ได้ โครงการริเริ่มด้านวิทยาศาสตร์พลเมืองซึ่งอาสาสมัครใช้พอร์ทัลออนไลน์เพื่อสังเกตการณ์โลกธรรมชาติได้กลายเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับนักวิจัย

โครงการริเริ่มอย่างหนึ่งคือeBirdช่วยให้นักดูนกทั่วโลกสามารถแบ่งปันข้อสังเกตของตนได้จากทุกที่และทุกเวลา สิ่งนี้ได้ก่อให้เกิดฐานข้อมูลวิทยาศาสตร์พลเมืองเชิงนิเวศที่ใหญ่ที่สุดในโลกแห่งหนึ่ง จนถึงปัจจุบัน eBird มีการสังเกตการณ์นกมากกว่า 922 ล้านครั้ง รวบรวมโดยผู้เข้าร่วมมากกว่า 617,000 คน

นกกระจุกขนาดใหญ่ (จุดสีน้ำเงินและสีเขียว) ถูกจับโดยเรดาร์ตรวจอากาศระหว่างการอพยพในฤดูใบไม้ผลิ เมษายน-พฤษภาคม 2562
มลพิษทางแสงทั้งดึงดูดและขับไล่นกอพยพ
นกอพยพมีวิวัฒนาการเพื่อใช้เส้นทางการอพยพและประเภทของแหล่งที่อยู่อาศัย เช่น ป่า ทุ่งหญ้า หรือหนองน้ำ แม้ว่ามนุษย์อาจเพลิดเพลินกับการเห็นนกอพยพปรากฏตัวในเขตเมือง แต่โดยทั่วไปแล้วไม่ดีต่อประชากรนก นอกเหนือจากอันตรายมากมายที่มีอยู่ในเขตเมืองแล้ว เมืองต่างๆ มักขาดทรัพยากรอาหารและครอบคลุมสิ่งที่นกต้องการในระหว่างการอพยพหรือเมื่อเลี้ยงลูก ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ เรากังวลเมื่อเห็นหลักฐานว่านกอพยพกำลังถูกดึงออกจากเส้นทางการอพยพดั้งเดิมและแหล่งที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ

จากการวิเคราะห์ข้อมูล eBird เราพบว่าเมืองต่างๆ มีนกอพยพจำนวนมากที่สุดในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ระดับมลพิษทางแสงที่สูงขึ้นสัมพันธ์กับสายพันธุ์ต่างๆ มากขึ้นในระหว่างการอพยพ – หลักฐานที่แสดงว่ามลพิษทางแสงดึงดูดนกอพยพให้เข้ามาในเมืองต่างๆ ทั่วสหรัฐอเมริกา สิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวล เนื่องจากแสดงให้เห็นว่าอิทธิพลของมลพิษทางแสงต่อพฤติกรรมการย้ายถิ่นมีมากพอที่จะเพิ่มจำนวนได้ ชนิดพันธุ์ที่ปกติจะพบได้ในเขตเมือง

ในทางตรงกันข้าม เราพบว่ามลพิษทางแสงในระดับที่สูงขึ้นมีความสัมพันธ์กับนกอพยพจำนวนน้อยลงในช่วงฤดูร้อนและฤดูหนาว อาจเกิดจากการขาดแคลนแหล่งที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมในเมืองต่างๆ เช่น พื้นที่ป่าขนาดใหญ่ ร่วมกับผลกระทบด้านลบของมลภาวะทางแสงที่มีต่อพฤติกรรมและสุขภาพของนก นอกจากนี้ ในช่วงฤดูกาลเหล่านี้ นกอพยพจะออกหากินเฉพาะในช่วงกลางวันเท่านั้น และประชากรของพวกมันส่วนใหญ่จะอยู่นิ่ง ทำให้มีโอกาสน้อยมากที่มลพิษทางแสงจะดึงดูดพวกมันให้เข้ามาในเขตเมือง

ท้องฟ้าที่มืดครึ้มในเวลากลางคืนในช่วงฤดูอพยพทำให้นกสามารถนำทางได้ง่ายขึ้น
ต้นไม้และทางเท้า
เราพบว่าไม้ปกคลุมมีความสัมพันธ์กับนกอพยพหลายชนิดในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน ต้นไม้เป็นที่อยู่อาศัยที่สำคัญของนกอพยพระหว่างการอพยพและฤดูผสมพันธุ์ ดังนั้นการมีต้นไม้จึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อจำนวนนกอพยพชนิดต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเมืองต่างๆ

ในที่สุด เราพบว่าพื้นผิวที่ไม่สามารถซึมผ่านได้ในระดับที่สูงขึ้นมีความสัมพันธ์กับนกอพยพหลายชนิดในช่วงฤดูหนาว ผลลัพธ์นี้ค่อนข้างน่าประหลาดใจ อาจเป็นผลมาจากปรากฏการณ์เกาะความร้อนในเมืองซึ่งเป็นความจริงที่ว่าโครงสร้างและพื้นผิวปูในเมืองดูดซับและปล่อยความร้อนจากดวงอาทิตย์ออกมามากกว่าพื้นผิวตามธรรมชาติ การเปลี่ยนพืชพรรณด้วยอาคาร ถนน และลานจอดรถจึงทำให้เมืองมีอากาศอบอุ่นกว่าพื้นที่โดยรอบอย่างมาก ผลกระทบนี้สามารถลดความเครียดจากความหนาวเย็นต่อนก และเพิ่มแหล่งอาหาร เช่น ประชากรแมลง ในช่วงฤดูหนาว

การวิจัยของเราเพิ่มความเข้าใจว่าสภาพในเมืองต่างๆ สามารถช่วยและทำร้ายประชากรนกอพยพได้อย่างไร เราหวังว่าการค้นพบของเราจะแจ้งถึง ความคิดริเริ่มและกลยุทธ์การวางผังเมืองเพื่อลดผลกระทบที่เป็นอันตรายของเมืองต่อนกอพยพผ่านมาตรการต่างๆ เช่นการปลูกต้นไม้เพิ่มขึ้นและการริเริ่มโครงการปิดไฟ ความพยายามในการช่วยให้นกอพยพสามารถเดินทางอันน่าทึ่งได้สำเร็จได้ง่ายขึ้น จะช่วยรักษาจำนวนประชากรไว้ได้ในอนาคต ในสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยความเกลียดชังและความเท็จ บุคคลสาธารณะโจมตีศัตรูของเขาและเรียกร้องให้เดินขบวนในกรุงวอชิงตัน จากนั้น หลังจากการปราศรัยที่รุนแรงครั้งหนึ่ง บริษัทสื่อเอกชนก็ปิดช่องทางการสื่อสารของเขา สร้างความตกตะลึงจากผู้สนับสนุนของเขา และเรียกร้องให้มีจรรยาบรรณเพื่อกรองวาทกรรมที่รุนแรงออกไป

ฟังดูคุ้นเคยใช่ไหม? นี่คือปี 1938 และบุคคลที่เป็นปัญหาคือคุณพ่อ Charles E. Coughlinนักบวชคาทอลิกที่เห็นอกเห็นใจของนาซีและเข้าถึงผู้ฟังวิทยุจำนวนมหาศาลของอเมริกาได้อย่างไม่มีข้อจำกัด บริษัทที่ปิดปากเขาคือผู้ออกอากาศในสมัยนั้น

ในฐานะนักประวัติศาสตร์สื่อฉันพบว่ามีความคล้ายคลึงกันเล็กน้อยระหว่างจุดยืนที่สถานีเหล่านั้นยึดถือในสมัยนั้น กับวิธีที่ Twitter, YouTube และ Facebook ปิดปากการกล่าวอ้างที่เป็นเท็จเกี่ยวกับการฉ้อโกงการเลือกตั้งและการยุยงให้เกิดความรุนแรงภายหลังการปิดล้อมศาลาว่าการสหรัฐฯ – อย่างเห็นได้ชัดโดยการปิดปากคำกล่าวอ้างของโดนัลด์ ทรัมป์และผู้สนับสนุนของเขา

กระทรวงวิทยุ
พันธกิจในเมืองดีทรอยต์ของ Coughlin เติบโตมากับวิทยุ และในขณะที่การเทศนาของเขาเริ่มเป็นเรื่องทางการเมืองมากขึ้น เขาก็เริ่มเรียกประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ว่าเป็นคนโกหก ผู้ทรยศ และคนสองขั้ว วาทศิลป์อันดุเดือดของเขากระตุ้นให้เกิดการชุมนุมและการรณรงค์เขียนจดหมายเพื่อต่อต้านฝ่ายขวาหลายสิบฝ่าย ตั้งแต่นโยบายการธนาคารไปจนถึงการต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย ในช่วงที่เขาได้รับความนิยมสูงสุด มีชาวอเมริกันประมาณ30 ล้านคนฟังคำเทศนาในวันอาทิตย์ของเขา

จากนั้นในปี 1938 การเทศนาวันอาทิตย์รายการหนึ่งได้ก้าวข้ามเส้นชัย เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน เขาได้พูดคุยกับผู้ฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์อาละวาดต่อต้านชาวยิวในเยอรมนีที่รู้จักกันในชื่อคริสทอลนาคท์ซึ่งในระหว่างนั้นกลุ่มนาซีได้เผาธรรมศาลา 267 แห่ง ทำลายธุรกิจของชาวยิว 7,000 แห่ง และจับกุมชาวยิว 30,000 ราย การประณามทั่ว โลกตามมาอย่างรวดเร็ว ตัว​อย่าง​เช่น บท​บรรณาธิการ​ใน​หนังสือพิมพ์ เซนต์ หลุยส์ โกลบ กล่าว​ว่า “เรา​รู้สึก​สยดสยอง​กับ​การ​ปะทุ​ของ​ความ​ป่า​เถื่อน​นี้.”

Coughlin มองเห็นสิ่งที่แตกต่างออกไป เขาตำหนิชาวยิวที่ข่มเหงพวกเขาเอง และอ้างในบทเทศนาว่าจริงๆ แล้วพวกนาซีผ่อนปรน เขาโกหกโดยธรรมศาลาเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น และเสริมว่า “ชาวยิวชาวเยอรมันไม่ได้ถูกลวนลามอย่างเป็นทางการในการดำเนินธุรกิจของพวกเขา” และคอมมิวนิสต์ ไม่ใช่ชาวยิว ก็เป็นเป้าหมายที่แท้จริงของกลุ่มนาซี ตามที่ Coughlin กล่าว

หลังจากการโกหกที่ชัดเจนเหล่านี้ สถานีวิทยุแห่งหนึ่งในนิวยอร์กจึงตัดสินใจเลิกกับ Coughlin “การออกอากาศของคุณเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมามีจุดประสงค์เพื่อปลุกปั่นความขัดแย้งทางศาสนาและเชื้อชาติในอเมริกา” จดหมายจากวิทยุ WMCAระบุ “เมื่อสิ่งนี้ถูกเรียกร้องให้คุณทราบล่วงหน้าก่อนการออกอากาศ คุณตกลงที่จะลบการบิดเบือนความจริงซึ่งมีผลกระทบนี้อย่างปฏิเสธไม่ได้ คุณไม่ได้ทำเช่นนั้น”

สถานีวิทยุอื่นๆ ในเมืองใหญ่ๆ เช่น ชิคาโกและฟิลาเดลเฟีย ก็ยกเลิกการออกอากาศของ Coughlin เช่นกัน เนวิลล์ มิลเลอร์ ประธานสมาคมผู้แพร่ภาพกระจายเสียงแห่งชาติสนับสนุนพวกเขา โดยกล่าวว่าวิทยุไม่สามารถทนต่อการละเมิดเสรีภาพในการพูดได้

การสาธิตใกล้กับเรือเดินสมุทร SS Bremen ของเยอรมนีในนิวยอร์ก หลังจากที่ Hugh Wilson เอกอัครราชทูตอเมริกันประจำเยอรมนีถูกเรียกคืนหลังจาก Kristallnacht
ชาวนิวยอร์กพากันออกไปตามท้องถนนตามหลัง Kristallnacht รูปภาพ FPG/Hulton Archive/Getty
Coughlin อ้างว่าเขาถูกบิดเบือนและความตั้งใจของเขาเพียงเพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจต่อคริสเตียนที่ถูกข่มเหงโดยคอมมิวนิสต์ สื่อของนาซีต่างพากันตะคอกสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความหน้าซื่อใจคดของชาวอเมริกัน โดยกล่าวว่าชาวอเมริกัน “ไม่ได้รับอนุญาตให้ได้ยินความจริง” ในขณะเดียวกัน ผู้ติดตามของ Coughlin ก็เริ่มปรากฏตัวและประท้วงที่สถานีวิทยุซึ่งการออกอากาศของเขาถูกตัดออกไป

FDR คาดการณ์ถึงความขัดแย้ง “การยอมให้วิทยุกลายเป็นสื่อกลางในการโฆษณาชวนเชื่อที่เห็นแก่ตัวของตัวละครใดๆ ก็ตาม ถือเป็นเรื่องน่าละอายและไม่ถูกต้องหากละเมิดตัวแทนบริการสาธารณะที่ยิ่งใหญ่” เขากล่าวหนึ่งวันก่อนเทศนาที่ Kristallnacht “วิทยุกระจายเสียงควรรักษาไว้บนความเท่าเทียมกันแห่งเสรีภาพ ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญของสื่อมวลชนอเมริกัน” แต่รูสเวลต์ไม่ต้องการดำเนินการใดๆ

โดโรธี ทอมป์สัน คอลัมนิสต์หนังสือพิมพ์ที่ถูกพวกนาซีไล่ออกจากเยอรมนีเมื่อสองสามปีก่อน ถามผู้อ่านของเธอว่า “คุณเคยฟังการถ่ายทอดของคุณหลวงพ่อคอฟลินบ้างไหม” เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นภัยคุกคามต่อประชาธิปไตย เธอกล่าว และ FCC เองก็ควรถอดเขาออกจากอากาศ

กีดกัน Coughlin
อาณาจักรวิทยุของ Coughlin ยังคงกัดเซาะต่อไปในฤดูหนาวนั้นและเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ สมาคมผู้แพร่ภาพกระจายเสียงแห่งชาติ (National Association of Broadcasters) ได้เปลี่ยนหลักปฏิบัติเพื่อส่งเสริม “การนำเสนอประเด็นที่ขัดแย้งกันทั้งสองฝ่ายอย่างยุติธรรมและเป็นกลาง” หลักเกณฑ์นี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในปี 1929 เพื่อแก้ไขปัญหาต่างๆ เช่น หลักปฏิบัติด้านการโฆษณาที่เป็นธรรม การแก้ไขในปี พ.ศ. 2482 ทำให้สถานีวิทยุไม่สามารถขายเวลาออกอากาศสำหรับการนำเสนอจากวิทยากรเดี่ยวเช่น
Coughlin โดยธรรมชาติแล้ว Coughlin อ้างว่าสิทธิ์ของเขาถูกละเมิดแม้ว่าเขาจะพยายามหาเหตุผลในการละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่นก็ตาม

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในนามความขัดแย้งแห่งความอดทน นักปรัชญาอย่างคาร์ล ป๊อปเปอร์และจอห์น รอว์ลส์ยืนกรานว่า ณ จุดหนึ่ง ความอดทนของสังคมไม่ควรได้รับอนุญาตให้คุกคามความอยู่รอดของตัวเอง

สำหรับชาวอเมริกันที่ไม่แน่ใจว่าจะจัดการกับ Coughlin อย่างไร ความขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขด้วยการถือกำเนิดของสงครามโลกครั้งที่สอง ในเดือนมกราคม ปี 1940 FBI จับผู้ติดตามของเขา 17 คนในเครือข่ายสายลับของนาซี และหลังจากนั้นไม่นาน การเรียกร้องให้มีความเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับพวกนาซีถือเป็นการทรยศหักหลัง

หลังสงคราม แนวคิดที่ว่าผู้ฟังวิทยุควรได้ยินทุกด้านของความขัดแย้งพัฒนาจากการกำกับดูแลตนเองโดยอุตสาหกรรมกระจายเสียง ไปสู่ ​​” หลักคำสอนที่เป็นธรรม” ของรัฐบาลในปี พ.ศ. 2492ซึ่งกำหนดให้ผู้ออกอากาศต้องยอมให้ตอบสนองต่อการโจมตีส่วนบุคคลและความคิดเห็นที่เป็นข้อขัดแย้ง บังคับใช้โดย Federal Communications Commission และยึดถือใน Red Lion Broadcasting v. FCC ในปี 1969

จากนั้น เมื่อถึงยุคลดกฎระเบียบในทศวรรษ 1980 หลักคำสอนเรื่องความเป็นธรรมก็ถูกยกเลิกไป เนื่องจากมีการกล่าวกันว่าเคเบิลทีวีและวิทยุที่มีอยู่มากมายได้ ” กัดกร่อน” เหตุผลในการกำกับดูแล ทว่าเมื่อปรากฏออกมา ความอุดมสมบูรณ์ที่คาดหวังก็แปรเปลี่ยนไปเป็นห้องวิทยุพูดด้านเดียวและห้องสะท้อนเสียงโซเชียลมีเดีย สิ่งเหล่านี้ได้ผล เช่นเดียวกับคุณพ่อคอฟลิน ในการบ่อนทำลายความอดทนอดกลั้นและประชาธิปไตย

ก้าวเข้ามา
ในด้านหนึ่งไม่มีอะไรแยกจากความคลั่งไคล้บ้าคลั่งที่ถือว่าชาวยิวต้องรับผิดชอบต่อการประหัตประหารของพวกเขาเองในปี 1938 และอีกประการหนึ่งคือความเข้าใจผิดอันรุนแรงของปี 2020: ชัยชนะของโดนัลด์ ทรัมป์ถูกขโมยไป หรือประธานาธิบดีอยู่ในภารกิจเพื่อเปิดโปงกลุ่มเฒ่าหัวงูที่ชั่วร้ายซึ่งประกอบด้วยนักการเมืองเสรีนิยมและชนชั้นสูงด้านสื่อ

ในทั้งสองกรณี สื่อที่ค่อนข้างใหม่ถูกนำมาใช้เพื่ออัดฉีดแนวคิดแสดงความเกลียดชังเข้าสู่สังคมอเมริกันเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง และในทั้งสองกรณีธุรกิจส่วนตัวต้องเข้ามามีส่วนร่วมเมื่อผลที่ตามมาปรากฏชัด บทความนี้ฉบับอัปเดตเผยแพร่เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม 2022 อ่าน ได้ที่นี่

จินตภาพของชาวคริสต์ปรากฏอย่างกว้างขวางในวันที่ 6 มกราคม ในขณะที่การชุมนุม “Stop the Steal” แปรสภาพไปสู่การล้อมฝูงชน ผู้สนับสนุนทรัมป์กลุ่มหนึ่งสวดภาวนารอบๆ ไม้กางเขนไม้ขนาดใหญ่และคนอื่นๆถือป้าย “พระเยซูทรงช่วยให้รอด” และตะโกนว่า “ตะโกนถ้าคุณรักพระเยซู” ขณะที่พวกเขาครอบครองอาคารรัฐสภา

ในขณะเดียวกันธงคริสเตียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์สีแดง สีขาว และสีน้ำเงิน ออกแบบโดยครูโรงเรียนวันอาทิตย์ในนครนิวยอร์กเมื่อปี พ.ศ. 2430 เพื่อรวมตัวและเป็นสัญลักษณ์ของชาวคริสต์ทั่วโลก ก็เป็นหนึ่งในธงที่ชักผ่านศาลากลาง

การผสมผสานจินตภาพของชาวคริสต์เข้ากับธงของทรัมป์ทำให้ลัทธิชาตินิยมของชาวคริสต์ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์และอัตลักษณ์ของชาวอเมริกันมักมีกองกำลังทหารมาจัดแสดงในช่วงวันที่มืดมนที่สุดของอเมริกา

ในฐานะคนที่เขียนเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมของคนผิวขาวระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีทรัมป์ ฉันพบว่าสิ่งนี้ค่อนข้างไม่น่าแปลกใจ

ดังที่นักวิชาการด้านศาสนาแอนดรูว์ ไวท์เฮดและซามูเอล แอล. เพอร์รีโต้แย้งในหนังสือของพวกเขาเรื่องTaking Back America for Godลัทธิชาตินิยมแบบคริสเตียนมีอิทธิพลเหนือการสนับสนุนของทรัมป์

เพอร์รีและไวท์เฮดบรรยายการเคลื่อนไหวนี้ว่า “เป็นเชื้อชาติและการเมืองพอๆ กับศาสนา” โดยสังเกตว่าขบวนการนี้อยู่ภายใต้สมมติฐานของอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว

ลัทธิชาตินิยมแบบคริสเตียนไม่ใช่ความรุนแรงเสมอไป แต่ความรุนแรงแบบชาตินิยมแบบคริสเตียนปรากฏให้เห็นในระหว่างการบริหารของทรัมป์ ในวงกว้างมากขึ้น มีการเพิ่มขึ้นในช่วงสองสามทศวรรษ ที่ ผ่าน มา

ตั้งแต่การล้อมไปจนถึงการสะสมกำลังทหาร
ความรุนแรงที่กระทำโดยผู้รักชาติที่นับถือศาสนาคริสต์แสดงให้เห็นในสองวิธีหลักในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ประการแรกคือการ มีส่วน ร่วมในกลุ่มอาสาสมัคร ประการที่สองพบเห็นได้ใน การโจมตีผู้ให้ บริการทำแท้ง

ตัวเร่งสำหรับการเติบโตของกิจกรรมอาสาสมัครในหมู่ผู้รักชาติคริสเตียนร่วมสมัยนั้นเกิดจากสองเหตุการณ์ : การเผชิญหน้า Ruby Ridge ในปี 1992 และการปิดล้อมที่ Waco ในปี 1993

ที่ Ruby Ridge อดีตทหารเบเร่ต์สีเขียวของกองทัพสหรัฐฯ แรนดี วีเวอร์ได้ติดต่อกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลกลางในการเผชิญหน้าเป็นเวลา 11 วันที่กระท่อมในชนบทของเขาในไอดาโฮ ในข้อหาที่เกี่ยวข้องกับการขายปืนลูกซองที่เลื่อยแล้วให้กับผู้แจ้งข้อมูล ATF ที่กำลังสืบสวนการประชุมกองทหารอาสาสมัครผิวขาวที่มีอำนาจสูงสุดในประเทศอารยัน

ผู้สนับสนุน Randy Weaver ที่ Ruby Ridge ทางตอนเหนือของไอดาโฮ
ผู้สนับสนุนแรนดี้ วีเวอร์ ความขัดแย้งที่ Ruby Ridge จุดประกายให้เกิดการขยายตัวของกลุ่มปีกขวาหัวรุนแรง AP Photo/เจฟฟ์ ที. กรีน, ไฟล์
วีเวอร์ถูกกำหนดให้เป็นขบวนการอัตลักษณ์คริสเตียนซึ่งเน้นการยึดมั่นในกฎหมายในพันธสัญญาเดิมและอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว สมาชิก Christian Identity เชื่อในการใช้โทษประหารชีวิตสำหรับการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ LBGTQ โดยสอดคล้องกับการอ่านข้อความในพระคัมภีร์บางข้อ

ในระหว่างการเผชิญหน้า ภรรยาของวีเวอร์และลูกชายวัยรุ่นถูกยิงเสียชีวิตก่อนที่เขาจะมอบตัวต่อเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลาง

ในการปิดล้อม Waco ในอีกหนึ่งปีต่อมา ผู้นำลัทธิ David Koresh และผู้ติดตามของเขาได้ขัดแย้งกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลกลางที่บริเวณเท็กซัสของกลุ่ม โดยเป็นอีกครั้งที่เกี่ยวข้องกับข้อหา เกี่ยวกับ อาวุธ หลังจากการเผชิญหน้ากันนาน 51 วัน หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลกลางได้เข้าปิดล้อมบริเวณดังกล่าว เหตุเพลิงไหม้เกิดขึ้นที่บริเวณดังกล่าวในสถานการณ์ที่เป็นข้อขัดแย้ง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 76 ราย รวมถึงโคเรชด้วย

ทั้งสองเหตุการณ์กระตุ้นให้เกิดการสร้างกองกำลังติดอาวุธ ทั่วประเทศ ดังที่นักสังคมวิทยา Erin Kania ให้เหตุผลว่า “การเผชิญหน้าของ Ruby Ridge และ Waco ผลักดันให้ประชาชนบางคนเสริมสร้างความเชื่อของพวกเขาที่ว่ารัฐบาลกำลังก้าวล้ำค่าพารามิเตอร์ของอำนาจของตน … เนื่องจากมุมมองนี้เป็นหนึ่งในอุดมการณ์ผู้ก่อตั้งขบวนการทหารอาสาอเมริกัน (American Militia Movement) จึงสมเหตุสมผลที่ความสนใจและสมาชิกภาพในขบวนการจะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหลังจากการเผชิญหน้ากันระหว่างรัฐบาลและผู้ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด”

ความไม่ไว้วางใจของรัฐบาลผสมผสานกับความตึงเครียดของลัทธินับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ โดยนำสองกลุ่มที่มีเป้าหมายแตกต่างกันมาก่อน

ชาตินิยมคริสเตียนและความรุนแรง
พวกที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์และกลุ่มติดอาวุธกลุ่มหัวรุนแรงผิวขาวต่างก็คิดว่าตัวเองตกเป็นเป้าหมายของรัฐบาลภายหลังความขัดแย้งที่ Ruby Ridge และ Waco ดังที่นักวิชาการด้านศาสนา แอน เบอร์ลีน ให้เหตุผลว่า “ทั้งกลุ่มผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายขวาและกลุ่มขวาจัดต่างปรารถนาที่จะเอาชนะวัฒนธรรมที่พวกเขามองว่าเป็นศัตรูกับชนชั้นกลางผิวขาว ครอบครัว และเพศตรงข้าม”

ที่สำคัญในปี 1995 เครื่องบินทิ้งระเบิดในโอคลาโฮมาซิตี Timothy McVeigh และผู้สมรู้ร่วมคิด Terry Nichols อ้างว่าการแก้แค้นการปิดล้อม Waco นั้นเป็นแรงจูงใจในการวางระเบิดอาคารของรัฐบาลกลาง Alfred Murrah เหตุก่อการร้ายคร่าชีวิตผู้คนไป 168 ราย และบาดเจ็บอีกนับร้อย

ตั้งแต่ปี 1993 มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 11 รายในการโจมตีคลินิกทำแท้งในเมืองต่างๆ ทั่วสหรัฐอเมริกา และยังมีแผนการอื่นๆ อีกมากมาย

พวกเขาเกี่ยวข้องกับคนอย่างบาทหลวงไมเคิล เบรย์ซึ่งโจมตีคลินิกทำแท้งหลายแห่ง เบรย์เป็นโฆษกของพอล ฮิลล์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ที่สังหารแพทย์จอห์น บริตตันและเจมส์ บาร์เร็ตต์ ผู้คุ้มกันของเขา นอกคลินิกทำแท้งในฟลอริดาในปี 1994

ในอีกกรณีหนึ่ง Eric Rudolph วางระเบิดในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่แอตแลนตาปี 1996 ในการสารภาพ เขาอ้างถึงการต่อต้านการทำแท้งและมุมมองต่อต้าน LGBTQ ว่าเป็นแรงจูงใจที่จะวางระเบิดจัตุรัสโอลิมปิก

ชายเหล่านี้อ้างว่าการมีส่วนร่วมกับ ขบวนการ อัตลักษณ์คริสเตียนในการพิจารณาคดีเป็นแรงจูงใจในการมีส่วนร่วมในความรุนแรง